martes, 15 de abril de 2014

Está llegando la primavera a Estocolmo


Bueno, ya era hora de un nuevo update sobre estos meses en Escandinavia… No me es demasiado fácil compilar algunas cosas, así que voy llevando un cuaderno de notas con diferentes cosas para contar y además, saco fotitos para ayudar a mi memoria… siempre que veo algo que me llama la atención digo "lo voy a poner en el blog" y a veces me cuelgo, pero son bienvenidas las preguntas y consultas que se les aparezcan, porque a mi a veces se me pasas cosas que a veces son dignas de contar!!
Bastugatan, Sodermalm.
El otro día me crucé en la tele con la versión americana de la trilogía de Millenium de Stieg Larsson: la chica del dragon tattoo, y me di cuenta que muchas de las escenas filmadas en Estocolmo me sonaban familiares: hay un edificio muy pintoresco cerca de casa y también unas callecitas de adoquines de la islita del Sur (Södermalm) que me encanta. Además, se pueden ver algunas cosas como por ejemplo..

La Seguridad:

Una de las cosas que me llamó mucho la atención viniendo de Buenos Aires es que los edificios no tienen portero eléctrico. Cuando uno llega a una puerta de un edificio, no hay ni números de deptos, ni letras, ni nada para tocar timbre. Usualmente lo que sucede es que alguien entra o alguien sale y uno se manda o, en su defecto, hay que llamar por teléfono para preguntar "la clave". ¿Qué es la clave? Es la clave de la puerta del edificio para poder entrar. Nadie baja a abrir la puerta, solo dan la clave para poner en el tecladito al lado de la puerta y bualá! Se abre. Pero pasadas las 7 u 8pm el tecladito ya no funciona mas y hay q abrir la puerta con la llave.
Lo primero que se me viene a la mente en ese momento es "si todo el mundo sabe la clave, cualquiera puede entrar y robarse todo". Y, supongo que si, pero hasta ahora no ha pasado. Incluso hay gente que deja los cochecitos de los bebés en los pasillos del edificio "estacionados" y no pasa naranja.


 
No hay portero eléctrico, ni hay portero que barra el piso, ni riegue la vereda. La administración del edificio, conformada por varios residentes del edificio, contrata a una empresa que viene a limpiar los espacios comunes una vez por semana. Y las veredas se cuidan entre todos, por ejemplo el fin de semana próximo estamos convocados todos a ayudar afuera con la limpieza de la vereda, las plantas, etc… Pensamiento argento "Qué pasa si nadie aparece a laburar?" Respuesta sueca: Siempre alguien se prende.

nuestro buzón
carrito del cartero estacionado en la vereda
No hay portero, entonces, ¿Cómo llegan las cartas y los diarios y todos los folletos que tenemos todos los días debajo de la puerta? En cada puerta de cada depto hay una abertura para las cartas, que los carteros distribuyen personalmente por todo el edificio, puerta-a-puerta. Llegan al edificio, dejan afuera su carrito de cartas del resto del barrio, entran (con clave o con llave especial) y distribuyen. Como no hay números de depto, ni letras, el cartero se guia por los apellidos y nombres que se ponen en el frente de la puerta de cada depto. Para que me llegue algo, tuve que poner mi nombre en la puerta tambien! Pensamiento argento: "Ah, no solo todos los amigos tienen la clave, pero además los carteros se pueden llegar a chorear todo, o golpearte la puerta y secuestrarte, etc etc" pero hasta ahora no ha pasado.
 
Los que me siguen por facebook habrán visto que llegó la primavera y ya estoy motorizada en 2 ruedas.  De paso aprovecho y hago un poco de actividad física y re-desarrollo mis pulmones post años de cigarrillos… las bicis no se entran al edificio, las dejamos en la vereda o en un garaje, o algunos edificios que tienen patio interno, las guardan ahí. Todas tienen candado en la rueda, pero no están atadas a ningún poste, ni pared, ni nada. Obvio que lo primero que uno piensa es que cualquiera puede subirse una bici al hombro y llevársela nomás, con la rueda trabada. Pero hasta ahora no ha pasado.

Tengo una listita de más cosas para contar, pero la seguimos después!!! En el próximo post se vienen "Cositas raras e innovaciones del 1er mundo" y un poco de "antropología sueca".
 
Feliz Semana Santa!!


lunes, 24 de febrero de 2014

Enero en Estocolmo


A un mes más-menos ya de haber llegado, aprovecho para publicar algunas novedades y descubrimientos de Suecia y Estocolmo en particular. Siempre que descubro algo nuevo digo "le voy a sacar una foto" o intento tomar una nota mental para contárselo a alguien. Así que, este es el rejunte de varias notas mentales para que viajen un poco conmigo.

 

El viaje

Del viaje principalmente lo que puedo destacar es toda la experiencia de viajar con Fatiga en la cabina: Estábamos preparados para cualquier cosa y por eso llevamos desde gotitas para dormirlo, agüita en tarritos del tamaño aprobado por la aerolínea, yogurt, piedritas, pañales de mascotas y alimento en bolsitas chiquitas. Pero no sabíamos que íbamos a terminar usando. El bolso donde viajó estaba preparado (impermeabilizado) en caso de… y solo faltaba ver qué onda y cruzar los dedos que no se ponga a maullar en el medio del avión, porque ahí íbamos a tener que sedarlo.

 
El gato desde que entró al bolso no emitió ningún sonido. Al principio exploraba por las ventanitas del bolso. Cuando lo sentamos a los pies del asiento, se dio cuenta que nosotros estábamos arriba, y se acostó panza arriba para poder vernos por el techo de la gatera. No sabemos si era porque estaba muerto de miedo o qué. Cada tanto teníamos que abrir para darle un poco de agua o yogurt porque el avión estaba un poco caluroso y aprovechábamos para hacerle algunos mimos. Cuando se movía mucho a veces yo metía un dedo por algunos de los respiradores de la bolsa y él apoyaba la cabeza sobre mi dedo. Era muy tierno ver a la fiera demostrando un poco de afecto.

 
En Frankfurt ni lo revisaron. Fuimos nosotros a preguntar dónde lo revisaban y solamente nos preguntaron la edad y tipo de animal, sin siquiera mirarlo. Por lo que nos imaginamos que la revisación iba a ser en lugar de destino.

Aprovechamos la escala de 8hs para almorzar y caminar desde una punta hasta la otra del aeropuerto. Nos asentamos en un lugar inhóspito para que el gato estirara un poco las piernas y paseó un poco con su correa y exploró algunos rincones. Pero terminó sentándose entre mi espalda y el respaldo de la silla (bien escondido) así que dedujimos que el miedito era más fuerte que las ganas de hacer pis en ese momento.

Cuando llegamos a Estocolmo no recibió una tormenta de nieve y -8 de temperatura así que le puse una mantita dentro del bolso. La revisación fue mi parecida a la de Frankfurt solo que estaba vez sellaron todos los papeles del senasa y le leyeron el chip. Pero como viajó en cabina conmigo, si no pasábamos nosotros por la declaración de animales, nadie se daba cuenta porque no había ningún control de equipaje.

Lo que usualmente tarda 20 min entre el aeropuerto y la ciudad, esa noche tardó más de 1 hora porque había habido un accidente en la autopista por la nieve. Todavía el gato no había emitido sonido y ya habíamos cumplido más de 24hs de viaje. Cuando llegamos al depto, lo primero que hice fue mostrarle sus piedritas (que acá es una arenilla muy moderna) en la litera y el tipo fue y punto. Muy inteligente mi gato, of course.




Todavía estamos en proceso de adaptación a un nuevo lugar, un nuevo clima, y otra rutina… pero vamos bien. La semana próxima tenemos turno en el veterinario para poner su pasaporte europeo y chip en orden y hacer revisación veterinaria.

 

El Clima

Hay varias cositas que demuestran un poquito el tema del clima en invierno. (Cuando lleguemos al verano, ampliaremos seguramente, porque es todo un tema tener tantas horas de luz).

pista de patinaje en la placita
El otro día salí a caminar por una plaza y me encontré con una Pista de Patinaje, abierta y gratuita, obvio. A la tardecita le prenden las luces y cada tanto pasa la máquina para achatar el hielo. No me pregunten quien paga por ese mantenimiento porque todavía no lo averigüé. Allí se llena de nenitos patinando, jugando al hockey o haciendo piruetas con sus padres. En la plaza también hay unas montañitas prefabricadas para tirarse en trineo.

 




También paseando me crucé con la puerta de una peluquería. Antes de entrar, en a puerta había como unas pantuflas de plástico y elástico alrededor (medio como los zapatos que usan los cirujanos cuando entran a quirófano) y resulta que son para que la gente se ponga sobre los zapatos antes de entrar al local para que no se ensucie el piso con la nieve, el barro y la lluvia que hay afuera. Los que venimos del sur a veces estamos un poco más acostumbrados pero acá el sacarse los zapatos cuando se entra a una casa o un departamento, es un must, incluso en verano. Así que ya saben: olorientos abstenerse y… nada de medias agujereadas!

rio congelado desde el puente de casa
Todo eso también impacta en la arquitectura. No sólo por la doble ventana y esas cosas para evitar que entre el frio, sino que en la diagramación de los espacios el hall de entrada tiene una gran prioridad, ya que es el lugar donde van muchos zapatos y camperas y gorros y guantes y bufandas, no solo los propios sino también los de las visitas.

Además hay mucha vida subterránea: en las estaciones de subte encontramos desde cafeterías hasta supermercados, peluquerías, casas de ropa etc.. Y muchas galerías y centros comerciales crecen hacia abajo.




vista del mismo rio hacia el otro lado
Los insights sobre el clima también se pueden observar en algunos comerciales o incluso en identidades de marca… incluso en invierno muchos comerciales son en ese momento ideal en verano, corriendo por la pradera o por la playa, llenos de flores y de calor. Cuando sepa un poquito más de que se tratan esos comerciales, les digo jejeje. Hay algunos logos de empresas como el Banco de Suecia (SwedeBank) o una empresa de telefonía (Tre) varios que deciden optar por la gama de los naranjas como su identidad de marca. Algo como en Argentina se usa mucho el Azul porque representa seguridad, bueno acá se usa mucho el Naranja en degradé (casi como el sol).


Tengo más cosas para contar pero las voy ordenando por temas o ideas que voy hilando... sino se transforma en un collage de novedades. Próximamente!!! Stay tunned.

NdeA: sepan disculpar los cambios tipográficos, Blogger (de Google) no se lleva bien con Windows 8.


jueves, 5 de enero de 2012

Filosofía de la técnica

Este es mi tema desarrollado para el final oral de Seminario de Informática y Sociedad respecto de la técnica aplicada a la medicina. No me voy a meter en cuestiones genéticas ni medicinales, sino en filosofía de la técnica. Médicos y doctores, abstenerse.

Muchos se habló en los últimos meses en la agenda mediática sobre la Muerte digna, la concepción artificial (que va desde el banco de espermas hasta el alquiler de vientres) hasta la concepción natural de los niños probeta que se “crean” con un fin determinado para curar a otros niños con problemas de salud.

Se habló y se debatió sobre quién debe vivir y quien debe morir, y quién deber ser padre o madre y quién no. Por qué una niña recién nacida merece morir y por que pondríamos en duda sacar de su miseria a un celebre músico. Por qué está permitido que una madre acuda a un recurso externo para concebir vida, pero no que dos padres del mismo sexo no puedan recurrir a un vientre externo para serlo. O si está bien o no concebir a una niña para que viva pinchada donando médula para curar a su hermana.

Puntapiés que únicamente dan cuenta del gran avance tecnológico de la medicina y la genética, pero que develan que los tiempos de las legislaciones, la política, cultura y sociedad, y por ende la ética y concepciones ontológicas que las sustentan, no acompañan ese mismo desarrollo.

Teniendo de marco teórico la concepción de Biopoliticas de Foucault[1]: que son “dispositivos implementados por los gobiernos para planificar y regular la demografía (que va desde la natalidad, la reproducción y la muerte de la población) alineadas a un modelo de producción determinado”, y teniendo en cuenta a Iacub[2] diciendo de que con las Biopoliticas en la sociedad contemporánea los médicos son “administradores del poder de dar vida y dar muerte”, sabiendo que solamente las leyes bioéticas hoy tienen una función ortopédica de “correctivo” de los males y falencias de la naturaleza, podremos encontrar ejemplos de estas políticas en toda la historia de las sociedades: desde la píldora anticonceptiva, la vacuna del HPV o sencillamente la circuncisión en la 2da guerra mundial en USA. Políticas “de salud” que tienen como objetivo directo la regulación de la población para un fin concreto, como el militar en el ultimo caso.

Pero no seamos necios ni ciegos, todos los desarrollos técnicos que tenemos, desde los medicinales hasta los comunicacionales no aparecieron en nuestro mundo mágicamente, para eso tenemos a Mumford[3] y a Bury[4] que nos explica que ninguna técnica es neutral, ningún desarrollo tecnológico es independiente a la voluntad humana, ni a las necesidades, sino que todo está alineado a una preparación cultural, una necesidad y un hábito y una idea de progreso para que esta computadora, o ese niño probeta exista.

Vayamos un poquito en retrospección… ¿Cómo se conforma esa preparación cultural? No vamos a hacer todo el racconto desde Grecia, la Edad Media y el Renacimiento (este post es para entendidos). Contamos con varios siglos de aporter con la eliminación del animismo mágico y la aparición y una concepción lineal del tiempo, la secularización y concepción cartesiana del cuerpo separando alma y “carne”; sumado a la teoría Darwinista de la supremacía de la especie que aportó lo suyo: instaurando una idea de evolución y concepción biológica de la especie humana… ya estaban las bases para el establecimiento de la Metodología positivista.

Lo crean o no aún hoy hay debate sobre qué concepción de Verdad (con mayúscula o sin) se debe basar la metodología de investigación científica positivista: si debe ser una concepción de verdad como la que propone Hosper: inalcanzable sustentada en Dios, quien es el único que sabe la Verdad; ó una concepción (entre otras) Faucultiana: socio histórica y relativa a los tiempos que corran en la investigación, no absoluta claramente. Obviamente no íbamos a esperar a ponernos de acuerdo en el método y seguimos avanzando con una concepción que no tentar al Diablo ni a la mala suerte y nos permita una conciencia tranquila: la versión de Descartes basada en la existencia de un Dios (¿el tuyo o el mío?) y en una idea de cuerpo separado en dos: alma y cuerpo, bueno y malo.

¿Por qué nos interesa tanto la concepción de cuerpo y de Verdad? porque justamente a la hora de legislar éticamente (y ontológicamente) una técnica aplicada a la medicina, estamos hablando de qué significa nuestro cuerpo para nosotros y el de quienes nos rodean.

(ahora me doy cuenta que este post VA A SER LARGO)

El otro día me crucé nuevamente con la película Matix: en un momento Neo le pregunta a Morpheus ¿si muere en la matriz, muere en la, silla en la vida real? Morpheus le contestó que ningún cuerpo puede vivir sin su mente.

A lo que voy es que a lo largo de la historia del planeta hubo varias concepciones del cuerpo que fuimos (irónicamente perdón por la palabra a don Descartes) descartando…

Le Bretón[5] en un momento toma a Levy-Buhl para demostrar que había una mentalidad primitiva de las sociedades tradicionales que establecía “leyes de participación con relación de simpatía con todas las formas animadas o inertes”. En la misma Edad Media, menciona Le Bretón que, el hombre, el cuerpo y el mundo eran inseparables pero que luego se instaura la idea de “poseer” un cuerpo, como propiedad privada, con los Anatomistas.

Bataille[6] mismo habla de una “soberanía del ser”: de “entregarse para ser nada o nadie” como un destello de ese primer momento del yo sin cuerpo que se diferencie.

A lo que voy es que basamos todo nuestro raciocinio, toda nuestra lógica y concepción del mundo y del ser, basándonos en una separación de cuerpo y alma, entregando esta ultima bajo el gobierno de un Dios “cartesiano” indefinible hasta el momento.

Heidegger[7] mismo dijo que las Ciencias positivas no pueden explicar el fenómeno humano.

¿Cuál es tu propuesta me preguntaba la profesora? ¿Volver todo para atrás, borrar y volver a empezar?

Creo que así como el Le Bretón o en Dante con su Uomo Universale o en la edad Media, hubo rasgos de algo que aún no contemplamos. A lo que voy es que quizás el camino hacia la concepción del Ser no esté en Occidente, sino en Oriente: Izutsu Toshiniko (y no es el primer post que lo cito) mantiene que “el hombre se convierte en la cosa perdiendo su identidad existencial y fundiéndose enteramente en el objeto”.

Cuando podamos librarnos de esta lógica positiva, binaria, de blanco-negro, alma y cuerpo, cielo y tierra, muerta y vida, (hasta “especista” en términos de Peter Singer[8]) y pasar a considerarnos como parte de un ecosistema, fundidos en una relación con el otro y con la naturaleza, podremos encontrar la respuesta a todas nuestras dicotomías.


[1]FOUCAULT; M. “Derecho de muerte y poder sobre la vida” en Historia de la sexualidad /1; La voluntad de saber.

[2] IACUB; M. “Las biotecnologías y el poder sobre la vida” en El infrecuentable, Michel Foucault.

[3] MUMFORD; L. “Preparación Cultural” en Técnica y Civilización.

[4] BURY; J. “Prologo e introducción” en La Idea de Progreso.

[5] LE BRETON; D. “El hombre y su doble cuerpo: el cuerpo alter ego” y “ El camino de la sospecha: el cuerpo y la modernidad” en Antropología del cuerpo y la modernidad.

[6] BATAILLE; G. “La noción de gasto” en La Parte Maldita.

[7] HEIDEGGER; M. “La pregunta por la técnica” en Ciencia y técnica.

[8] SIMGER; P. “Todos los animales son iguales” en Liberación animal.